中职诗词题

1、职高高考语文必考的文言文和诗词有哪些？

白居易《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

杜甫《春望》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

杜甫《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

王勃《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦， 风烟望五津。与君离别意， 同是宦游人。海内存知己， 天涯若比邻。无为在歧路， 儿女共沾巾。

《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

周敦颐《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

刘禹锡《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

韩愈《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

荀子《劝学》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、第十一届中学生古诗文阅读大赛决赛试卷中职的答案

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3、中职语文古诗词背诵

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4、中职必考语文古诗词

中职必考语文古诗词：

1、关雎(诗经·周南)

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2、蒹葭(诗经·秦风)

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

3、观沧海(曹操)

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。

4、饮酒(陶渊明)

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

(4)中职诗词题扩展资料

关于其它的古诗词如下：

1、送杜少府之任蜀州(王勃)

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

2、次北固山下(王湾)

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

3、使至塞上(王维)

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

4、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

5、中职语文古诗词教学 如何让学生获得审美愉悦

诗词鉴赏是一项高雅的活动，应该是感受理解与理性评判相结合。在诗词的鉴赏教学中，教师应当以使学生获得审美愉悦为目的，引导学生进入到诗词的美妙天地。理性评判应该建立在感性体悟的基础之上。学生真切体会了诗词意境后，教师可适当地点拨，然后尽可能由学生自己作出理性评判。

6、第七届中学生古诗文阅读大赛复赛试卷（中职组）答案！！！

第七届中学生古诗文阅读大赛复赛试卷参考答案与评分标准

(满分110分)

一、选择题(20分，每题1分)

1．C 2．C 3．C 4．C 5．B 6．A 7．B 8．C 9．D 10．B 1 1．B 12．C 13．C 14．D 15．A 16．C 17．B 18．C 19．D 20．A

二、填空题(20分，每空1分)

21．玩赏、欣赏 22．临川 牡丹亭 23．杜甫 柳宗元 24．建安七子 建安风骨 25．香山居士 歌诗合为事而作 26．郑光祖 白朴 27．论语 孟子 28．兄长 29．疏 表 30．任莱州知府 31．主持、掌管 32．古诗十九首 叠字

三、阅读理解题(30分)

(一)(8分)33．(2分)鸥鸟(或：群鸥) 因客至而欢欣 34．(1分) 对比 35．(2分)客至 待客 36．(3分)纵观全诗，语势流畅，除“盘飧"、“兼味”、“樽酒”、“旧醅”之外，其余诗句都近似口语，尤其是尾联虚字(“肯与”)和俗语(“呼取”)的运用，足当“戏效元白体"之评。另外，诗用第一人称，表达质朴流畅，自然亲切，与内容非常协调，形成一种欢快淡雅的情调。与杜甫其他律诗字斟句酌的风格迥别，难怪刘克庄说它是“戏效元白体"。(意近即可)

(二)(14分) 37．(3分)法 道 墨 38．(4分)(1)磨 (2)穿过 (3)暗中 痛恨 39．(2分)你想让寡人噎着吗?为什么在烤肉上绕着毛发？ 40．(2分)朝堂里嫉恨宰臣的人 41．(3分)宰臣正话反说，处处证明烤肉上的头发是肉烤熟后别人绕的，他无罪。

(三)(8分)42．(2分)(1)恳切，诚恳 (2)苦恼 43．(2分)求学问 做官 44．(2分)只是自己已在官府，便难以得到老师和朋友。 45．(2分)作者感慨于为仕途琐事忙碌而无暇读书交友；作者向往自由自在的生活。(意近即可)

四、鉴赏评析题(30分)

46．(15分)提示：可从内容或形式等方面比较其异同；答题时须从相同与不同两方面人手，比较的角度要清楚，要结合原文展开；以下八个要点能选答四点则不扣分。

相同之处：

一、两首词都抒发了漂泊他乡而思恋故乡和亲人的浓浓愁情。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼照望，误几回、天际识归舟”是《八声甘州》流露的浓浓忧愁；这与《蝶恋花》“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际”中的“愁”是一致的。

二、借景抒情，情景交融，是这两首词共同的表现手法。《八声甘州》先描写景象：雨后江天，澄澈如洗。当时，天色已晚，暮雨潇潇，洒遍江天，千里无垠。加上霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，红衰翠减，使人顿觉凉风忽至，其气凄然而道劲，直令衣单之游子，有不可禁当之势。这幅图景何等凄切，不正是漂泊他乡思恋故乡和亲人的孤寂和忧愁?这与《蝶恋花》“危楼风细细"、“草色烟光残照里”的手法是一致的。

三、共同的婉约派风格。

四、先描写景物，后直抒胸臆：二者都从登楼远眺开始，到直书感情结篇。

不同之处：

一、前者重在伤感与哀叹，思恋而无归，徒耗青春：“是处红衰翠减，苒苒物华休"，“误几回、天际识归舟”。而后者则愁而无悔，忧而有志：“衣带渐宽终不悔，为伊消善人憔悴。”

二、感情抒写的路子不同：《八声甘州》是作者先让自己的满腹乡愁在清爽的清秋中暂得释放与舒缓，其中“雨”字，“洒”字和“洗”字，三个上声，循声高诵，定觉素秋清爽；但接着那一个“渐”字，领起全宇宙之悲秋一起袭来，将凄悲伤感一层层推向极致。而《蝶恋花》则是一上来就点出了愁：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。”可是，下片写主入公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。虽然强颜为欢，终觉“无味”。但笔势开阖动荡，颇具波澜。至词的末尾则以“衣带誓宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴，表现了主人公的坚毅性格与执著的态度，词境也因此得以升华。

三、情感基调不同：《八声甘州》是伤感低沉的，最后是挥之不去的浓愁；《蝶恋花》则是由低沉渐渐高昂、清朗而坚定。

四、《八声甘州》是虚实结合：先是实写自己登楼生愁而伤叹，后是设想“佳人妆楼顒望，误几回、天际识归舟”，以佳人急急盼“我”而误认归舟的想象，拓展了诗词的时空，耐入寻味；《蝶恋花》则是具体实写，主人公由登楼远望生愁进而喝酒至醉，后来坚定不悔，其形貌神情，栩栩如生，如在目前，呼之欲出，感人至深。

47．(15分)提示：可就下面任选一个角度作赏析。

【文章主旨】：黄州虽然是宋代贬官任职的穷乡僻壤，但它南临奔腾的长江，西接起伏的丘陵，从这里人江的滔滔巴水气象万千，境内名胜赤壁游人如织。作者却无视江山胜景，也不发思古幽情，偏偏着眼于平平常常的竹子，对竹楼这一描写对象进行了深入开掘。这是为什么呢？因为竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物，它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”(《于潜僧绿筠轩》)郑板桥说：“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。”(《郑板桥集补遗》)千古以来文人雅士，多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画，表现狷介人格，展露隐逸意趣。王禹偁被贬黄州，而其地多竹，这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹，而是描写以竹所构建的竹楼，实际上是他的“心灵宅宇”。

【写作思路】：本文不厌其烦地写竹楼非同寻常的特征：第1自然段略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，并为下文详写竹楼作铺垫。第2自然段写登楼远眺和“楼中六宜”，详写了在楼中可以领略到种种别处无法领略到的清韵雅趣。第3自然段写楼的主人由于居住此楼而产生的“谪居之胜概。第4自然段举出历史上的四大名楼来与竹楼作比，衬出竹楼的不俗。最后一段述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷恋竹楼的思想感情，并交代了写作时间。

【写法赏析】：1．象征手法。和四大名楼的豪高富丽相比，竹楼实在寒伧至极，然而高华富丽中藏污纳垢，有说不尽的浮华庸俗，为“吾所不取”；小小的竹楼却有干般雅趣，万种风情。这里用了象征手法，四楼之高华象征着朝廷的腐败；而竹楼却是当下自身地位的写照：地位虽如竹楼一样卑小，但拥有竹的高洁、狷介、昂然自信和恬然自安。 2．通篇写黄州之竹楼，处处泻自我之心潮。在叙述竹楼存留时间的一段中，首先引用竹工的话，紧接着用一“噫"字以抒自己的人生之叹，叙述自己频繁迁徙的经历：“吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，……岂惧竹楼之易朽乎！”这里的叙写构成了一对情感矛盾：通篇皆谓挚爱竹楼，此处却说“岂惧竹楼之易朽乎”。其实这是愤极之语，前后四年间，马不停蹄，奔走不息，不知道明年又将在什么地方，哪里用得着去担心小竹楼容易毁坏和倒塌呢！表露了对世事无凭的哀伤。但毕竟竹楼为作者亲手所建，还寄托着作者的理想和情操，因此最后又说：“幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。”这寄托了作者殷殷厚望，从表面看，他希望后之与己同道者，能继续修葺竹楼，使其至于不朽；而实际上，是希望后之“同志”理解自己的心志，即身处逆境而矢志不渝的信念，官位名利皆可朽，唯有意志不可朽。 3．对比与烘托手法的运用，也是一绝。

五、创作题(10分)

48．答案略
——来源：无忧中职教学资源网（www.cnzj5u.com）

7、中专必背古诗词有哪些？

1.去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》

2.雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

3.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》

4.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

5.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

6.桃之夭夭，灼灼其华。——佚名《桃夭》

7.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

8.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》

9.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

10.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

8、写一首赞颂职校的现代诗歌 比较长的 自创的 我要交给老师

★★赞美老师诗一:★★

四度春风化绸缪，
几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月，
粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，
烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃，
秋来硕果满神州。

★★赞美老师诗二:★★

我爱我师
老师就象红烛，
燃起了学生心中的火把，
却燃烧了自己，
直到红烛成灰。

老师就象园丁，
养育着我们这一株株花朵，
却辛苦了自己，
直到体力耗尽。

我们长大了一定要成为国家的栋梁，
啊！老师就是这么无私！
啊！老师我们爱您！

★★赞美老师诗三:★★
——老师，辛苦了

是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，
教给我们丰富的知识？
是您！老师！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人？
是您！老师！
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年？
是您！老师！
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！
——您辛苦了，老师！
我也只能帮到这里了老 师
老师——您如春天中的细雨，
滋润着花儿，灌溉着大地，
而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风，
吹黄了大地，唤金了稻谷，
而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；
老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；
老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；
老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！

★★赞美老师诗四:★★
金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。
老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
老师，您好！
人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。
是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，
老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好.

★★赞美老师诗五:★★
你献上一朵花，
我献上一朵花，
让我们编织个大花环，
献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子，
太阳般的温暖；
是您用汗水，
把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星，
闪烁着迷人的光华；
你的歌声像春天的小溪，
把欢乐带给了大家。

无论我们走到哪儿，
永远记住你的情；
无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。

无论我们走到哪儿，
永远记住您的爱；
无论我们走到哪儿，
永远是您的一朵花。

★★赞美老师诗六:★★
九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月，
因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月，
因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子，
我们用双手高高地举起
一片真诚的祝福声中，
请您干杯。
九月的乐章已经奏响，
请接受我们九月的献礼吧，
所有拼搏在教育战线的老师们。

★★赞美老师诗七:★★
我曾记得您那沾满粉末的双手
我曾记得您那慈善的谆谆教导
我曾记得您那新增的几根银发
因为有您 莘莘学子才能成才
因为有您 世界才会如此文明
老师 您是明灯
为迷失方向的孩子找回HOME
老师 您是天使

★★赞美老师诗八:★★
教师颂
别人从生活中捞取黄金
您只能获取花香
您的黄金是早晨的太阳
您的银子是十五的月亮
但您依然快乐的吹着口哨
您的自豪是桃李芬芳